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因为拍戏，辩论赛晨雨曦也没怎么听成。但具线人所报，今年的辩论赛也很精彩，晨雨曦也不想完全缺席最后的辩论赛。所以只有一天半时间休息的她毅然决然的又回了甘棠。
星期天晚上一下了戏，她就买票回了甘棠。准备旁听星期一辩论赛决赛。
进入半决赛的人，文理参半，但决赛的队伍文理分配并不怎么均衡。这是老师协商过的阵容，即使文理不平均，在各自擅长的方面，实力也近乎相当。论题是前两年热议的“被爱的前提是否是漂亮”。
其实这种具有主观色彩的论题并没有什么争辩的意义，但现实和理想不同，即使大家都知道被爱的前提肯定不止漂亮，但近乎所有人都会觉得被爱的前提肯定最先与外貌挂钩。目之所及的好与坏已经成了世俗的我们的唯一感官。焦虑也不断随之产生。
而具有强烈主观色彩的成了争吵不休的问题。
所以在此论题下，辩论更具难度。大家的辩论也需要与现实结合才具有说服力。
正方为“被爱的前提是漂亮”
一辩：欧阳欣然，二辩：李赋宇，三辩：祁津昀，四辩：舒忘怀。
反方为“被爱的前提不是漂亮”
一辩：子书闻墨，二辩：孙绮月，三辩：段星辰，四辩：何燃。
看到这个论题及阵容时，晨雨曦眼前一黑。她想象不到一群天生好皮囊的人要争辩被爱的前提是不是漂亮，无论谁赢都有些不太能真正使人信服。
事实证明，晨雨曦的猜想是正确的。
当反方一遍遍强调被爱的前提的不是漂亮时，他们每个人漂亮的脸蛋都不能使人信服。所以即使反方在本身具有优势的前提下反而不怎么出彩。
而正方以美的多重性多样性，将美跳出外貌的局限，提出心灵美和品行美，而打破了自己论题本身的劣势。
当晨雨曦也觉得正方占据上风时，自由辩论开始时正方的言论就迅速打破了晨雨曦的平静观赛，主动将纰漏呈递在眼前。
自由辩论一开始，正方一辩便唰一下站起来。
“我方认为被爱的前提是漂亮。观点如下，第一，在芸芸众生之中，皮囊是入世的第一关。以古为镜，以史为鉴。朱元璋虽然其貌不扬却要求画师要求画师把自己画成唐宗宋祖合二为一的龙相。曹操虽有雄才却依旧对自己的容貌不满，会见匈奴使者其恐损大汉威仪便以容貌更佳的崔琰代之。可见容貌最先会影响一个人的自信
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